¿Es fácil rezar con los salmos? Espontáneamente decimos que algunos son preciosos pero que otros se nos hacen cuesta arriba. Si damos un nuevo giro a la tuerca nos preguntamos: ¿rezamos con todo el salterio o hacemos alguna selección? ¿Qué entendemos cuando leemos que «la Ley es nuestro gozo
y nuestra alegría cotidiana»? ¿O cómo no estremecernos cuando leemos que ojalá los niños de los babilonios sean estrellados contra las rocas? Si hay textos escandalosos, ¿por qué no expurgarlos? Este problema es antiguo. Son tres principalmente los grupos de salmos que presentan dificultades a la hora de rezar con ellos desde la fe cristiana: los salmos históricos,
los salmos de la Ley y, sobre todo, los llamados imprecatorios. En el banquete de los salmos tenemos el peligro de querer comer a la carta, es decir, rezamos sólo los que nos agradan o los que buscamos en momentos precisos de nuestra vida. Como el corazón humano es engañoso, la trampa está servida:
un grupo de salmos los conocemos bien y los rezamos con frecuencia y otros caen en el olvido. ¿No es una lectura parcial e interesada de la Biblia? ¿No se produce un gran empobrecimiento de nuestra oración? ¿No caemos en una manipulación de la misma Escritura?