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Liturgia

Liturgia diaria

XXI del T.O. 1ª del salterio 1Cor 1, 17-25 / Sal 32 / Mt 25, 1-13 (o bien: Jer 1,17-19 / Sal 70 / Mc 6,17-29)
 
Primera lectura: 1Corintios 1, 17-25
 
Hermanos: No me envió Cristo a bautizar, sino a anunciar el Evangelio, y no con sabiduría de palabras, para no hacer ineficaz la cruz de Cristo. El mensaje de la cruz es necedad para los que están en vías de perdición; pero para los que están en vías de salvación –para nosotros– es fuerza de Dios. Dice la Escritura: «Destruiré la sabiduría de los sabios, frustraré la sagacidad de los sagaces». ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el sofista de nuestros tiempos? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría del mundo? Y como en la sabiduría de Dios, el mundo no lo conoció por el camino de la sabiduría, quiso Dios valerse de la necedad de la predicación, para salvar a los creyentes. Porque los judíos exigen signos, los griegos buscan sabiduría; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles; pero para los llamados a Cristo –judíos o griegos–, un Mesías que es fuerza de Dios y sabiduría de Dios. Pues lo necio de Dios es más sabio que los hombres; y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.___________________________________________________________________________________________________________
Salmo responsorial: Salmo 32
 
La misericordia del Señor llena la tierra.
 
Aclamad, justos, al Señor, que merece la alabanza de los buenos. Dad gracias al Señor con la cítara, tocad en su honor el arpa de diez cuerdas.
 
La palabra del Señor es sincera y todas sus acciones son leales; él ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra.
 
El Señor deshace los planes de las naciones, frustra los proyectos de los pueblos; pero el plan del Señor subsiste por siempre, los proyectos de su corazón, de edad en edad.___________________________________________________________________________________________________________
Evangelio: según san Mateo 25, 1-13
 
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola: «Se parecerá el reino de los cielos a diez doncellas que tomaron sus lámparas y salieron a esperar al esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran sensatas. Las necias, al tomar las lámparas, se dejaron el aceite; en cambio, las sensatas se llevaron alcuzas de aceite con las lámparas. El esposo tardaba, les entró sueño a todas y se durmieron. A medianoche se oyó una voz: “¡Que llega el esposo, salid a recibirlo!”. Entonces se despertaron todas aquellas doncellas y se pusieron a preparar sus lámparas. Y las necias dijeron a las sensatas: “Dadnos un poco de vuestro aceite, que se nos apagan las lámparas”. Pero las sensatas contestaron: “Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayáis a la tienda y os lo compréis”. Mientras iban a comprarlo, llegó el esposo, y las que estaban preparadas entraron con él al banquete de bodas, y se cerró la puerta. Más tarde llegaron también las otras doncellas, diciendo: “Señor, señor, ábrenos”. Pero él respondió: “Os lo aseguro: no os conozco”. Por tanto, velad, porque no sabéis el día ni la hora».___________________________________________________________________________________________________________
Reflexión: Las diez doncellas     
 
Hoy se proclama como evangelio la parábola de las diez doncellas que esperan la llegada del esposo al banquete de boda. La parábola concluye con la enseñanza: «Velad, porque no sabéis el día ni la hora».
 
Y aunque una parábola no es una alegoría con significado propio en cada detalle, sino que del conjunto se deduce una enseñanza única, con la primera comunidad cristiana y los santos padres podemos señalar quién es quién en el reparto de papeles. El esposo esperado es Cristo; su retraso es la demora de la parusía; su llegada repentina a medianoche es la hora imprevisible del Señor; las diez doncellas del cortejo son la comunidad que aguarda; su admisión o rechazo es la sentencia del juicio.
 
Por eso nosotros necesitamos la sabiduría de la fe que nos da una mentalidad nueva y despierta, previsora y activa. Es la única apta para superar la vaciedad, el aburrimiento y la vulgaridad de una vida superficial que se contenta con cualquier sucedáneo de Dios.___________________________________________________________________________________________________________

Santo del día

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