Editorial San Pablo España

Iglesia, ¿qué dices de ti misma?

paulinos — Thu, 17 May 2012 06:00:14 +0000

(J. F. S., en Alfa y Omega). El dominico padre Jesús Espeja, autor clásico de alta divulgación teológica, escribe un libro –A los 50 años del Concilio– que, conteniendo una reflexión inicial sobre el Concilio, su historia y temática, añade posteriormente una serie de capítulos que son reflexiones sobre el estado actual de la conciencia cristiana. Un dato más en esta época de aniversarios, con variadas y distintas afirmaciones, con incidencias, y con ausencias, que forman parte de su reflexión teológica y pastoral. Un libro que necesitaría de un diálogo posterior amplio y fecundo con el autor.

J. F. S.

Alfa y Omega 786 (17 de mayo de 2012) 31.

A LOS 50 AÑOS DEL CONCILIO se presentará el próximo martes, día 22, a las 20 horas, en el Convento de Santo Domingo-El Real de Madrid (Claudio Coello, 141). El acto contará con la presencia del obispo de Santander y presidente de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada, mons. Vicente Jiménez Zamora; Jesús Díaz Sariego, O.P., regente de Estudios y profesor de Teología en la Facultad de San Esteban de Salamanca; Javier Carballo, O.P., prior provincial de la Provincia de España de los Dominicos, y Antonio Maroño, S.S.P., superior provincial de la Sociedad San Pablo (Paulinos) de España.

«Hasta la cumbre», de Pablo Domínguez Prieto, ahora en eBook

paulinos — Wed, 16 May 2012 06:14:40 +0000

(SP). Hasta la cumbre, el testamento espiritual de Pablo Domínguez Prieto, el libro religioso de mayor éxito en los últimos dos años, está ya disponible en versión kindle en Amazon. Este es uno de los primeros libros con los que San Pablo entra en el mercado del libro digital. La oferta, que se irá ampliando con el tiempo, incluye, además de la obra de Pablo Domínguez, varios clásicos de espiritualidad, como las Confesiones de san Agustín, la Historia de un alma de santa Teresa de Lisieux, los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola, las Florecillas de san Francisco de Asís, El Peregrino ruso o los 365 días con Juan XXIII editado por el P. José María Fernández Lucio, de la Sociedad de San Pablo.

«Morir nos sienta fatal». Reflexiones sobre algo inevitable

paulinos — Tue, 15 May 2012 07:06:53 +0000

(Rosa Cuervas-Mons, en La Gaceta). El pequeño Víctor (5 años) contempla la cuna en la que duerme su hermana recién nacida. Y entonces, ante la incrédula mirada de su madre Paloma, exclama: «¡Qué suerte tiene Laura, que todavía no sabe que se va a morir!». La anécdota es real y revela que, más allá del rechazo que produce, la muerte está presente desde muy pronto en la conciencia del ser humano… aunque a veces prefiramos no «mentar la bicha».

Llega un paquete a la redacción que, al abrirse, descubre un libro titulado Morir nos sienta fatal. Diálogos a vida o muerte, sobre el que el director ordena profundizar. Un libro sobre entierros, diagnósticos fatales, expectativas espirituales, sueños incumplidos… Y parece preferible hacer un inventario detallado de grapas y clips antes que ponerse a reflexionar sobre algo tan inevitable y cierto como la muerte.

Y, sin embargo, ha habido tres personas –la periodista Mª Ángeles López Romero, la enfermera de cuidados paliativos y teóloga Marta López Alonso y el cirujano Antonio González Garzón– que han compartido tardes y tardes para dar a luz a casi 300 páginas que, editadas por San Pablo, ofrecen un completo ensayo sobre el final del camino –aunque ellos huyen de eufemismos como este–, sobre la necesidad y la importancia de la verdad y, contra todo pronóstico, sobre la paz y la esperanza.

Y parece algo necesario en una sociedad que, aseguran los autores, se cree casi inmortal, ha desterrado la muerte de sus vidas –los niños ya no van a entierros– y que, además, es curiosa por naturaleza. Un dato: la palabra «muerte» tiene más entradas en el universal buscador Google –sesenta millones de resultados– que la ultramanida e hiperbuscada «sexo». Parece que la parca importa.

Lo decía a sus alumnos de Medicina el doctor Álvaro Gándara, experto en cuidados paliativos: «¿Saben ustedes cuál es el porcentaje de mortalidad del ser humano? El cien por cien». Y sin embargo –así lo apunta la autora de Morir nos sienta fatal y así lo corroboran sus interlocutores– en la sociedad hiperpoderosa de hoy la muerte se ve como un fracaso de la ciencia médica.

Para leer el artículo completo, pinche aquí.

Rosa Cuervas-Mons, La Gaceta, 12 de mayo de 2012.

Espiritualidad para tener éxito en mi vida

paulinos — Mon, 14 May 2012 05:55:49 +0000

(El Mensajero Seráfico). Se recoge en Espiritualidad de Anselm Grün la iniciativa del «mes de espiritualidad» que se celebra periódicamente en Holanda y que en esta ocasión fue dedicado a «la espiritualidad y la pasión». El libro es como un prontuario en el que se recogen aspectos esenciales de ambas palabras. Espiritualidad que es lo mismo que «vivir del Espíritu» y pasión que significa búsqueda apasionada y activa «en el amor, en la lucha por un mundo justo y en la solicitud por los pobres». El primer paso que se da es presentar los distintos medios que emplea toda espiritualidad como caminos para abrirse a Dios: oración, meditación, ritos, ascética, mística, refiriéndose, ya en este primer momento a algunos medios exclusivos de la espiritualidad cristiana como son la Sagrada Escritura y la liturgia. En un segundo momento se especifica más claramente en qué consista lo peculiar de la espiritualidad cristiana: la relación con Jesucristo que se expresa tanto personal como comunitariamente. A continuación se repasan las bienaventuranzas como forma concreta de esa misma espiritualidad que, vivificada por la acción del Espíritu Santo, integrará trabajo, relaciones, discernimiento y misión en el mundo. En sus reflexiones, el autor señala claramente y ofrece material suficiente y variado para comprender y vivir el punto central de la espiritualidad cristiana, Jesucristo, uniéndolo al compromiso apasionado por mejorar este mundo.

Manuel

El Mensajero Seráfico (mayo de 2012) 159

Óscar Romero, pastor de corderos y lobos

paulinos — Sun, 13 May 2012 07:18:59 +0000

(Ángel Gómez Escorial, en Betania.es). Es muy duro, mucho, que un sacerdote, un obispo, sea asesinado mientras dice misa. Y eso ocurrió en El Salvador en 1980. Las fotos que ilustran el volumen que reseño hoy, aparece Monseñor Óscar Romero revestido para celebrar y con la cara desfigurada y ensangrentada por los disparos asesinos. Impresiona esa imagen pues un sacerdote revestido es una imagen de paz y de amor. En altar se celebra el máximo milagro del amor. El subtítulo del libro dice «Pastor de corderos y lobos», que ya va dando idea de la situación que se nos crea.

No ha sido fácil desde la Europa de la democracia donde ha existido en los últimos muchos años un equilibrio entre diversidad política y paz entender el enfrentamiento latinoamericano, y, sobre todo, el de Centroamérica. También, ha habido equilibrios entre desarrollo y convivencia. Y por eso parecían inverosímiles alguna posiciones de las Iglesias locales de Latinoamérica en sintonía o cercanía con los revolucionarios. Pero lo que, tal vez, nos faltaba es el retrato certero de los opresores, su fondo y sus formas. Tampoco aquí se consiguió suficiente sintonía con la llamada Teología de la Liberación, a la que se vio siempre inclinada hacia un lado. Y faltó conocimiento de la dureza ejercida en esos países por las clases dominantes. Y ni siquiera se juzgó con objetividad a los que luchaban contra todo eso. Para unos eran unos vulgares terroristas, para otros unos románticos adalides de la libertad. Ni una cosa, ni otra.

En fin, El Salvador de finales de la década de los setenta y principio de los ochenta vivía una guerra civil irregular. No de aparentes batallas convencionales, pero sí del uso de la práctica de la guerrilla y las correspondiente contramedidas de los contrarios. El 24 de marzo de 1980, el Arzobispo de San Salvador, Óscar Arnulfo Romero fue asesinado ante el altar, sobre el presbiterio, mientras celebraba misa. Terrible momento, terrible muerte, terrible asesinato, terribles asesinos…

Y en este libro, escrito por Alberto Vitali, gran experto de El Salvador, lo que busca, sobre todo, es explicar lo mejor posible el contexto en el que se vivía en esa época, en la que, además, había unas victimas ocasionadas desde ambos bandos y que no eran otros que los campesinos pobres y pertinazmente explotados. Tiene, asimismo, un prólogo de Luigi Betazzi, obispo italiano, emérito de la diócesis de Ivrea y actual presidente de Pax Christi, la organización que presidía Óscar Romero en el momento de su muerte. El epílogo es de Angelo Casati, otro buen conocedor de El Salvador de entonces. El libro es, pues, muy oportuno pues parece como si en Europa, y especialmente en España, se fuera olvidando aquella violencia, sus victimas y sus mártires. Conviene leerlo y reconocer la lucha pacífica de Óscar Romero por ser pastor de todos sus compatriotas, cosa que, finalmente, no fue posible. No se puede dejar de citar a Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, Amando López, Juan Ramón Moreno Pardo, Joaquín López y López, jesuitas la mayoría de origen español de la Universidad de Centro América, que fueron asesinados por miembros del Ejército salvadoreño en noviembre de 1989, según pudo acreditarse. En fin, que como decía merece la pena entrar en el desarrollo de aquellos momentos tan difíciles que también produjo mártires.

El autor del libro, Alberto Vitali, es un sacerdote italiano de la diócesis de Milán, ordenado en 1988, que ha trabajado para Pax Christi y como decía al principio gran conocedor de la historia que comentamos.

Ángel Gómez Escorial

Betania.es

Nº 748 (13 de mayo de 2012)

Cruzando el puente, una obra de gran calado

paulinos — Sat, 12 May 2012 08:06:19 +0000

(D. Natal, en Estudio Agustiniano). Cuando Van R. Potter propuso el término Bioética, hace ya varias décadas, insistía en la necesidad de tender puentes entre ética y humanismo, es decir, entre el mundo científico y los valores éticos. En este intento quieren colaborar los autores de Cruzando el puente. Frente a los complejos problemas que plantea el mundo de la vida es necesario ofrecer una ética comprensible y razonada. Se trata de unir bien la dimensión humana de las cosas y la aportación religiosa que ilumina, confirma y abre a la dimensión trascendente sin destruir los valores que confirman la dignidad de la persona humana. Esto es lo que hacen los autores de esta obra al tratar los temas de bioética más candentes, actualmente, como: la dignidad y la vulnerabilidad del embrión humano, la reproducción asistida, la clonación y las células madre, la interrupción voluntaria del embarazo, la ingeniería genética y los organismos genéticamente modificados y las implicaciones éticas del genoma humano. También se estudia y se discute sobre la pena de muerte, la disposición de la propia vida y la huelga de hambre, sobre la muerte digna y la eutanasia, la preparación y ayuda al envejecimiento, los cuidados paliativos, y sobre si decir toda la verdad al enfermo, los experimentos en personas, el trasplante de órganos, las deshumanización por drogas y fármacos, el respeto a la intimidad de la persona, para finalizar con el cuidado de la creación o la ecoética. El tratamiento de los temas es muy científico y a la vez muy respetuoso con las doctrinas de la Iglesia. Eso no impide que siga habiendo problemas. En primer lugar con el lenguaje que no es nunca inocente. Así, no es lo mismo decir suicidio que disponer de la propia vida o huelga de hambre, aborto que interrupción del embarazo o hablar del problema del ser humano que unos creen comienza en un momento y otros en otro. Así, con todo esto, y mucho más, hemos podido ver que, en el Consejo General del Poder Judicial español, vota con 10 por un lado y 10 por otro la ley 2/1010 sobre Salud sexual y reproductiva y de la interrupción voluntaria del embarazo (p.l71). Y, tampoco se legisla sobre la objeción de conciencia porque ni hay acuerdo ni es fácil hacerlo. Hay también problemas entre lo que es natural y cultural o artificial, y se reconoce que: «Es muy difícil en los seres humanos establecer una clara delimitación entre lo que es natural y lo que es artificial» (p. 196). Así, el actual trigo común, que parece tan normal, es «el resultado de la conjunción de tres genomas». Además, «lo natural no es inocuo» (p. 201), o puede que sí, pues, como dice Ayala, hay un porcentaje importante de abortos «naturales» pero eso tampoco quiere decir que Dios sea abortista. «Por lo tanto no es posible fundamentar la ética sobre la imposible distinción entre lo natural y artificial» (p. 205). Entonces, no hay que reducir la Antropología a Biología ni esta a Biología Molecular ni ésta a Química o Física (p. 231). Pero tampoco vale al revés, y por eso: «Lo natural no puede convertirse en algo sagrado e intocable»(p. 548), porque entonces podríamos volver a la hoy ya graciosa teoría de los espermatozoides homúnculos. Por todo esto, y más que se podría decir, estamos ante una obra de gran calado que es respetuosa con los mejores datos científicos, como quería el inolvidable Javier Gafo, gran autoridad en estos temas, y también respetuosa con la moral católica y las enseñanzas del Magisterio la Iglesia.

D. Natal

Estudio Agustiniano 47/1 (2012) 182-183

El canto agradecido de Javier Reyes

paulinos — Fri, 11 May 2012 06:17:35 +0000

(Maite López, en Vida Nueva). Aunque no te pueda ver es el título del más reciente trabajo discográfico del artista Javier Reyes. Nacido en Quito (Ecuador), en 1960, a los 27 años entró a formar parte del grupo Semilla, perteneciente al Ministerio de música de la Renovación Carismática de dicha ciudad, del que llegó a ser la primera voz y a tocar la guitarra eléctrica.

Fue ganador del Festival Nacional de Música Carismática de Ecuador en 1988. Más tarde, y tras la disolución del grupo, inició su trayectoria en solitario, consiguiendo grabar su primer disco, A los Ojos del Señor, al que se sumaron El Mensajero, Pescador de Hombres, Siempre Tú y Solo a Ti.

Vive en España desde hace algún tiempo y actualmente reside en Illescas (Toledo), donde ha grabado este nuevo álbum, editado y distribuido por San Pablo. Contiene 12 temas con largas reflexiones de carácter intimista acompañadas de melodías llenas de dulzura. La corona de espinas, Te llevo conmigo, Eres mi refugio, Déjame un rincón, Escúchame, Me has elegido y Pedid y se os dará son algunos títulos de un disco pensado para facilitar la introspección y la expresión de múltiples emociones, como el agradecimiento, el perdón, la conversión, la fe y la fidelidad.

Además de ser el autor de la letra y la música, Reyes es también intérprete y arreglista de una producción que cuenta con los coros de Miriam Sánchez y que ha sido realizada en los estudios J.Re&ger.

Para Reyes, la música es un claro servicio a la Iglesia y con este disco reafirma su plena vocación musical, movido por la convicción de que «la obra del Señor continúa en cada uno de nosotros promoviendo la evangelización en el mundo entero».

Maite López

Vida Nueva 2.800 (11 de mayo de 2012)

La Biblia en la calle y en la literatura

paulinos — Thu, 10 May 2012 14:10:10 +0000

(El Mensajero Seráfico). La Biblia en la calle y en la literatura es un libro curioso e interesante en el que el autor ha recogido «palabras frases, metáforas principalmente, lugares comunes, refranes» que se han infiltrado en la literatura y en el habla de cada día de todos nosotros y que guardan una relación evidente con la Biblia. Antonio Juez ha logrado identificar en esta obra hasta 242 referencias entre las que encontramos, por ejemplo, armarse la de Dios es Cristo, apearse del burro, cueva de ladrones, del árbol caído todos hacen leña, estado de gracia, hoja de parra, juicio salomónico, lobo con piel de cordero, música celestial, no quitar ni un punto ni una coma, paloma de la paz, rasgarse las vestiduras, servir en bandeja, ver la luz al final del túnel, etc. Una oportunidad para conocer muchas raíces de nuestro lenguaje y de repasar numerosos textos de la Biblia, que se incluyen oportunamente en cada caso y que han dejado su huella en nuestro habla.

Manuel

El Mensajero Seráfico (mayo de 2012) 159

SAN PABLO España lanza los primeros E-Books

paulinos — Wed, 09 May 2012 10:37:46 +0000

SAN PABLO España irrumpe en el mundo de los E-Books. Los Paulinos de la Provincia de España, fieles al mandato carismático del beato Santiago Alberione, Apóstol de la comunicación social y Fundador de la Familia Paulina, que nos urge a utilizar los medios más rápidos y eficaces al servicio de la cultura, de la comunicación y de la nueva evangelización, presentamos hoy estos avances tecnológicos al servicio de la difusión de los valores humanos y cristianos, ofreciendo ahora en formato E-Book una selecta y variada oferta del Catálogo General de SAN PABLO España, oferta que se irá enriqueciendo en las próximas semanas.

Las nuevas tecnologías inauguran una nueva forma de leer, nuevas experiencias y nuevas relaciones entre el lector, el libro, el editor, la cultura y la comunicación. Desde SAN PABLO España queremos apostar seriamente por los nuevos formatos y los nuevos lenguajes, queremos ayudar a nuestros destinatarios a descubrir nuevas formas de lectura, de acercamiento a la cultura, comunicando valores al servicio de la verdad y de la vida.

Desde hoy ya podéis ver nuestros primeros E-Books en venta desde amazon o bien desde nuestra página web (www.sanpablo.es/ebooks).

Cl. Juan Carlos Pinto Suárez, SSP

Hacia el Nuevo Concilio

paulinos — Wed, 09 May 2012 05:55:57 +0000

(Salvador Pié-Ninot, en Gregorianum). Javier Monserrat, profesor de la Pontificia Universidad de Comillas-Madrid, da a esta obra un título ambicioso, aunque quizá desconcertante, como es Hacia el nuevo Concilio, ya que su desarrollo se centra, en siete de sus ocho capítulos, en el subtítulo «El paradigma de la modernidad en la Era de la Ciencia». En la introducción se presenta su tesis: «el ideal metafísico por responder al enigma y el ideal natural de la especie por responder al drama de la existencia». Así pues, el objetivo no es tanto «un nuevo Concilio» sino más bien «describir la lógica de dos movimientos paralelos que deberían converger: por una parte, la dinámica del cambio paradigmático centrado en la teología de la kénosis; por otra parte, la dinámica del cambio en la historia civil centrado en la emergencia del nuevo protagonismo de la sociedad civil».

En el primer capítulo se afronta «La crisis de lo religioso en la modernidad». En
el segundo se afronta «El kerigma del cristianismo» como intento de describir «el estudio de la naturaleza germinal del hecho religioso cristiano». En el tercer capítulo se centra en un tema examinado con énfasis y pasión como es «El cristianismo desde el paradigma greco-romano», donde se desgrana la «pervivencia actual del paradigma greco-romano en la Iglesia», punto clave del A. para poder proponer «la necesidad del cambio paradigmático que debería jugar un papel relevante en el contenido del nuevo concilio».

Los capítulos siguientes afrontan «La moderna imagen de la realidad en la era de la ciencia» (cap. IV) y «El paradigma de la modernidad en el cristianismo» (cap. V). Se trata de dos capítulos de naturaleza fuertemente filosófico-científica, con una parte final más teológica donde emerge «la teología de la kénosis» como lectura moderna del kerigma y la descripción de «El paradigma de la modernidad», cuyo sugerente planteamiento respira, con todo, un optismismo un tanto angélico que se trapasa a los dos capítulos siguientes sobre el «Paradigma de la modernidad y religiones» (cap. VI) y «Paradigma de la modernidad y filosofía de la historia» (cap. VII).

Finalmente se afronta «El nuevo concilio» (cap. VIII), aunque sin ninguna referencia a la historia y sentido de los concilios, cosa que sorprende, ya que parece que exista una ignorantia elenchi de su significatividad eclesiológica. La conclusión general glosa la doble actitud de cambio que se propone toda esta obra: «la reponsabilidad histórica y creatividad cristiana» que comportan «el reto de un Nuevo Mundo», «el reto del cambio de paradigma en el cristianismo», «el reto de la convergencia interreligiosa» y «el reto del concilio», todos ellos posibles si se recupera «la responsabilidad de la respuesta intelectual a la dignitas christiana», formulación final que sintetiza quizá lo más sugerente de toda esta obra.

Salvador Pié-Ninot

Gregorianum, vol. 93 (2012), fasc. II, p. 436.